lunes, 15 de agosto de 2016

Deseos y plenitud

Simplemente mirá hacia atrás al año que pasó, ¿Cuántos días te la pasaste preocupandote acerca de algo insignificante? ¿Cuántos días pasaste pensando en algo que hoy es obsoleto? Nuestra energía se disipa en la forma de miedos y deseos. Y es el deseo lo que te hace débil.

Hay una historia del Rey Akbar. Estaba haciendo una plegaria masiva al aire libre. Y había un santo que pasaba por ahí. El rey le pidió a Dios, "Dame más riqueza, dame mas prosperidad" Y justo antes de terminar, el santo que por ahí pasaba, simplemente se detuvo y lo observó por un par de minutos, y luego se fué. Y el rey Akbar se levantó y dijo "Oh, espera, espera, ¿Qué es aquello que deseas? Porque puedo darte lo que desees. Tu solo pídeme." Así solía ser la tradición en aquellos días. Los reyes solían concederle a la gente sus deseos. Entonces este santo dijo "No acepto nada de un mendigo. Vos mismo estabas mendigando, hace cinco minutos a Dios que te dé más riqueza y prosperidad! Eres un mendigo siendo rey! No necesito tomar nada de vos. Voy a tomarlo de aquel al que vos le estas pidiendo. Esto hizo al Rey Akbar avergonzarse. Se dió cuenta algo muy hermoso y se dijo a el mismo "He sido un mendigo toda mi vida"

El deseo te debilita. Te sacude. Tu raíz es perturbada. Lo que sea que desees, enfrente de esa gente te volves débil, sin poder. El amor no es eso, el amor es dedicación, es ofrecer, no pedir. El amor no puede ser experimentado en el proceso de pedir. "Dame mas, ¿Qué podes darme? ¿Qué alegría me podes dar a mi?" En esta carrera de pedir, arrebatar, no puede haber amor divino. No puede haber satisfacción o plenitud. Este es un cuento extraído de los comentarios de Sri Sri Ravi Shankar en Narada Bhakti Sutras.

martes, 26 de julio de 2016

Enfrentando los desafíos

Gurudev, ¿Cómo mantener el amor en nuestro corazón y al mismo tiempo actuar frente a los desafíos?
Sri Sri Ravi Shankar:
 El amor esta en tu corazón solamente, ¿No es así?Si tus acciones se ven desafiadas, entonces observalas, si estan bien, si hiciste algo mal, si lo podés hacer mejor, o si es solamente la percepción de otra persona.
Cuando la gente te critica, dales la bienvenida con todo tu corazón, ¿Por qué? Porque estan poniendo en riesgo su amistad con vos, para que mejores! ¿No merecen apreciación? Si lo hacen por celos, o si estan enojados con vos, o con tu progreso, entonces podes sentir compasión por ellos.

Cuando alguien te critique, primero acepta su crítica, agradeceles y recibila! Nadie tiene ningun interes en tirarte abajo, por qué harían eso? Una persona sana, normal, nunca trataría de tirar abajo a otro. La gente, o necesita que le tengas compasion porque no son normales, o si son normales y saludables, lo mejor es que los aprecies. No veo un tercer 
ángulo aquí. La vida no puede ser color de rosa todo el tiempo. Los desafíos existen, y depende de nosotros tomarlos con una sonrisa. ¿Qué decís?

Hoy, todos tomemos esta intención. "Venga lo que venga, no voy a perder mi sonrisa, mi espíritu, ni mi entusiasmo!" Entonces podés ser de gran ayuda a la gente que te rodea. Serás una luz guía en tu familia, en tu círculo de amigos, en la sociedad, ¡En todos lados! Serás la persona más querida, más buscada, en el buen sentido.

En los templos hindúes, se hace el "aarti", se enciende una llama, y se la mueve alrededor de la deidad y las personas. ¿Sabés por qué se hace eso?  Porque la vida es un sinónimo de la luz. Cuando encendés una vela y la das vuelta, ¿Hacia dónde va la llama? ¿Arriba o abajo? ¡La llama siempre va hacia arriba! 
Similarmente, el significado de "aarti" es "permití que la luz de mi vida siempre gire entorno a lo divino; dejame ver la divinidad en todos lados, que mi vida siempre este rodeada de luz, dejame ver la luz en todos lados!" Este es el propósito del aarti.

viernes, 22 de julio de 2016

Adicciones

La naturaleza de la mente es buscar la felicidad, buscar alegría, buscar éxtasis. Ahora, cuando no puede encontrarlo en el área de los cinco sentidos, ya que no se satisface con ellos; comer, oler, tocar, escuchar, mirar, ese deseo o apego continúa allí porque quiere lo más alto. La mente anhela por la más alta paz, dicha. En la búsqueda de ese éxtasis más alto y satisfacción, uno cae en la trampa de las drogas. Si observas a la gente adicta a las drogas, no exhiben ninguna de estas cualidades; no exhiben paz, éxtasis, alegría, contentamiento, libertad, en verdad cuando eres adicto a las drogas eres dependiente, te ves cansado, deprimido, enfermo, y agotado. Las drogas hacen promesas vacías, nunca te dan aquello que buscas. Todas las adicciones en este planeta te prometen alegría, felicidad, dicha pero nunca te lo dan, es por eso que son adicciones. Por ejemplo, fumar no te da ninguna gran alegría, pero dejarlo te genera un gran problema, dolor. La adicción es aquello que no te brinda felicidad o alegría pero no tenerlo te genera dolor, sufrimiento y problemas.

martes, 14 de junio de 2016

Unidad en la diversidad

Pregunta: ¿Hay alguna forma de estudiar la espiritualidad científicamente? Quiero hacer eso.
Sri Sri Ravi Shankar:
Si, la espiritualidad es de por sí, científica. ¿Qué significa ciencia? Sístemático, lógico entendimiento que lleva a algo más allá del área de lo conocido. Acá, la ciencia es explorar en lo desconocido a través de lo conocido. La espiritualidad es exactamente lo mismo. Es por eso que la espiritualidad es donde conectan todas las religiones, en el mismo punto.
Hubo solo un Buda, pero hoy hay 32 sectas de Budismo. Solo hubo un Jesus, y hoy hay 72 sectas de Cristianismo. Hubo un solo profeta Mahoma y hay tantas sectas del Islam. Y en el Hinduísmo, son incontables. Tantas sectas hay.

El mundo es diverso. Debemos honrar la diversidad. La gente que dice "mi religión es la mejor religión. Es mejor que la tuya", no son científicos en su pensamiento. Algo esta básicamente mal en ellos. Esta es la razón por la cual la mitad del mundo esta en las garras del terrorismo, porque la gente piensa que mi religión es mejor que tu religion, y esa gente quiere que todos los demás sigan su religión. Esto es un problema. ¿Y cuál es la solución? La solución es celebrar la diversidad, ver el hilo común entre todas las religiones. Eso es espiritualidad. Eso es meditación. No entra en conflicto con ninguna religión, pero une a toda la gente, y esto es simplemente en lo que El Arte de vivir ha estado trabajando durante todas estas décadas.

jueves, 26 de mayo de 2016

Enojo

Integrar la sabiduría en tu vida
Controlar el enojo
En el momento en que comenzás a enojarte, tomá conciencia de la emoción surgiendo en vos. Cuando tomás conciencia, un cambio ocurre en la mente y el enojo se diluye. De todas formas, la práctica regular de meditación es necesaria para darte la habilidad de atestiguar tu propia mente y la aparición y desaparición de emociones en vos.
Buen trabajo = mente calma
“El enojo ocurre debido a tu amor por la perfección” Sri Sri
Esto simplemente significa que te enojas cuando algo no ocurre de la manera esperada. Pero en la mayoría de los casos cuando te enojás, terminas arrepintiéndote o sintiéndote mal luego, ¿No es así? Este arrepentimiento, más adelante crea agitación en la mente.
La clave esta en aceptar la situación. Saber que esta OK que te enojaste. Simplemente aceptarte a vos mismo por enojarte te va a calmar. Una mente calma te brinda la habilidad de pensar constructivamente y hacer lo que sea necesario. Recordá, el buen trabajo siempre ocurre con una mente calma.
Cuando la mente esta alegre y contenta, cuando estas en calma, en un estado meditativo, no te enojás en primer lugar. Sabé que ningún error puede ser corregido mediante el enojo. Solo con conciencia algo puede ser corregido.
Si te enojás muy seguido, entonces:
Observá tu comida. Asegurate de comer comida vegetariana sana que incluya granos, vegetales verdes, frutas y ensaladas.
Asegurate de descansar de 6 a 8 horas al dia.
Meditá diariamente! Podes meditar en cualquier momento del día. Meditar en un lugar pacífico te alejará de las distracciones y asegurará que tengas una experiencia más profunda. Podes también meditar con tus amigos, meditar en grupo tiene un mejor impacto.
Mostrá enojo en vez de enojarte.
Por momentos puede ser que el enojo sea importante a la hora de que las cosas se lleven a cabo. Por ejemplo, si sos un padre con un chico pequeño entonces necesitas ser firme y mostrar enojo con tu hijo algunas veces. Pero sabé que mostrar enojo es diferente a enojarse. Cuando mostrás enojo, estas solo simulando estar enojado pero en lo profundo tuyo estas en calma. Con una práctica regular de meditación serás capaz de mostrar enojo (cuando sea necesario) en vez de enojarte.
“La meditación regular me ha ayudado a mantener mi mente calma en toda situación. Entonces ahora incluso si la situación lo pide, no hiervo de enojo, sin embargo soy capaz de mostrar enojo, estando en paz por dentro” comparte Deepti Sachdev
Volvé tu enojo caro y tu sonrisa barata
Sonreí más a menudo. No podés enojarte cuando estas ocupado sonriendo. Sentíte orgulloso de ser una persona que rara vez se enoja y siempre sonríe.

martes, 24 de mayo de 2016

"Te has cansado tanto de hacer una y otra cosa, todo el tiempo. Ahora, simplemente sentate un rato y estate con vos mismo, hacé una meditación. Cuando medites, empezarás a ver un nuevo mundo enfrente tuyo. Obtenés descanso profundo en la meditación. Obtenés descanso cuando estas contento y este descanso es lo que hace surgir la felicidad." Sri Sri Ravi Shankar

jueves, 19 de mayo de 2016

Maestro verdadero

En Oriente, tener un maestro es considerado motivo de orgullo. Un maestro es un símbolo de seguridad, amor y un signo de gran riqueza. Estar con el guru es como estar con el yo más elevado, en uno. No tener un maestro era tomado como ser un huérfano, ser pobre o desafortunado. La palabra "Anatha" en sánscrito significa aquel sin un maestro. Se consideraba huérfanos a aquellos sin maestro, pero no a aquellos sin padres.

Pero en occidente, tener un maestro es considerado algo vergonzoso y un signo de debilidad, debido a que los maestros son conocidos por esclavizar a la gente. En oriente la gente se enorgullece de tener un guru y hay un guru para cada disciplina - un guru para la religión (dharma), un guru para la familia (kula), un rajguru (guru para el reino), un vidyaguru (guru para una disciplina en particular) y un satguru (guru espiritual)
En oriente, los maestros te hacen sentir poderoso; en occidente, los maestros te hacen débil. En el oriente hay un gran sentimiento de pertenencia que le permite a uno disolver la identidad limitada en el infinito. Pero en occidente, un maestro era un motivador y aquel que provocaba competición.