miércoles, 30 de enero de 2013

El poder de la meditación


Como practicante, deberías mantener tu discurso libre de todo tipo de malas palabras cuanto más puedas porque hay energía en tus palabras. Al meditar ganas la habilidad de bendecir y maldecir. Primero la habilidad para maldecir viene, y luego llega la habilidad de bendecir. Es por eso que, la regla para cualquier practicante es no pensar mal de nadie, no decir malas palabras a nadie y por tu parte, mantenerse positivo. 

No estoy diciendo que no deberías enojarte. El enojo es parte de la vida. Pero aún cuando estés enojado, mantén tus labios y lengua bajo control. 

A veces tienes que enojarte en la vida, es necesario, pero no dejes que palabras sucias fluyan por tu boca. Por qué? Porque estarás gastando demasiado tiempo de tu buena energía en decir todas esas malas palabras.

Solo imagina si perdieses un mes de tu meditación con solo unas palabras. Es economicamente sabio? Es como gastar miles de dolares para conseguir una coca cola que vale solo un dolar. 

Así que no subestimes tu poder, tu energía y tu determinación.
Cuando meditas, realmente tienes mucho poder. Es por eso que en India antigua, todos los Rishis y Maestros no tomaban discípulos porque sabían que se harían muy poderosos, y si no siguen las reglas, puede ser un problema.

Entonces no le daban este conocimiento a todo el mundo. Primero los hacían atravesar muchas pruebas y si las pasaban a todas, ahí les daban la meditación y todo eso. 
Pero yo dije que le daríamos este conocimiento a todos. Es esencial. De otra forma será como una dituación de Catch 22.

Solo si eres bueno recibirás conocimiento. A menos que obtengas conocimiento no puedes ser bueno. Así que yo tome una segunda ruta. 

- Sri Sri Ravi Shankar -

martes, 29 de enero de 2013

Liderazgo


Un líder tiene que hacer lo que predica. Se sensible, sensitivo y ten compasión.
Necesitamos tres cosas en la vida, Pasión, Desapasionamiento y Compasión.
No puedes tener solo pasión, porque sentirás mucho estrés. Necesitas tener desapasionamiento, necesitas saber como soltar. Si te sigues aferrando a las cosas cuando de todas maneras están fuera de tus manos, solamente tendrás más estrés. Y una persona estresada es un peso para si mismo, para la sociedad y para todos. 
Una persona estresante se torna dañino y tóxica.

En cualquier institución deberías identificar a aquellos que están estresados. Estos se harán tóxicos rápidamente. Entonces, asegúrate que esa persona cambie toda su actitud y se sienta mejor de si mismo. 

Cuando las personas se alivian de estrés, entonces ves una ola de cambio de surge. 

No es un camino fácil. Si alguien no esta dispuesto a soltar su estrés, tú no puedes hacerlo por ellos. Entonces es una tarea ardua, pero tienes que hacer eso.


- Sri Sri Ravi Shankar -

lunes, 28 de enero de 2013

Despierta y baja la velocidad!


Cuando estás apurado, no eres capaz de percibir cosas.  A menudo tienes prisa en la vida. Esto le quita el encanto, emoción y belleza a tu vida. Nunca puedes estar cerca de la Verdad cuando estás apurado porque tu percepción, observación y expresión se distorsionan. 

La prisa por disfrutar roba la dicha de tu vida. Toda la prisa que tienes en tu vida solo niega la dicha y libertad del aquí y ahora. A menudo uno ni siquiera sabe porque esta apurado. Casi se vuelve un fenómeno biológico el estar apurado. Despierta y toma conciencia del apuro en ti!

Anne Farro dice: "Despierta y baja de velocidad!"(risas)

Es ridículo estar apurado por bajar de velocidad. Solo estando consciente de la prisa en si se ocupara de eso. Bajar de velocidad no significa letargo o procrastinación. Es fácil estar en cualquiera de los extremos, en el apuro o en el letargo. La febrilidad surge por la falta, la necesidad de lograr algo; mientras que el dinamismo es una expresión de la realización. La regla de oro es estar despierto, y al estar despierto no puedes ser otra cosa que dinámico. 


- Sri Sri Ravi Shankar -

domingo, 27 de enero de 2013

Un deseo mata la dicha y los deseos apuntan a la dicha

Esta copla necesita ser ponderada una y otra vez; porque una vida entera no alcanza para digerir este conocimiento. Cuando sea que la felicidad ha desaparecido de tu vida, mira con más atención y verás que es por el deseo. Todo lo que deseamos es la felicidad! Ninguna persona, animal o criatura jamás nació deseando la infelicidad, jamás ha ocurrido antes y nunca ocurrirá en el futuro. Cuando tu mente pequeña se cansa de correr de aquí para allá, de deambular por todos lados, llega a una conclusión: "Mis deseos han matado a mi felicidad". De este modo una persona que ha conquistado sus deseos es llamado "mahavira".

- Sri Sri Ravi Shankar -

jueves, 24 de enero de 2013

Como surge un deseo?


  • Un deseo surge con la memoria de una experiencia placentera e impresiones pasadas.
  • Un deseo puede surgir a través de la escucha.
  • Un deseo puede ser disparado a través de la asociación de ciertas personas y lugares. 
  • Las necesidades o deseos de otra persona puede manifestarse en ti como propio, por ejemplo: cuando alguien tiene hambre, tienes el deseo de alimentarlos o si alguien quiere hablar contigo y tu tienes el deseo de hablar con ellos. 
  • El destino o una ocurrencia en la cual tu participas puede disparar un deseo del que no tienes idea. Por ejemplo: un señor en Quebec, Canadá construyó rutas y trabajó en una granja por 30 año sin saber por qué -- estaba destinado a convertirse en nuestro Ashram de Canadá.


      - Sri Sri Ravi Shankar -

miércoles, 23 de enero de 2013

Deseo por la verdad


Buddha dijo que el deseo es la causa de toda miseria. Si tu deseo no se satisface, conduce a la frustración y causa miseria. Aunque se te cumpla, te deja vacío. 

Vasishta dijo que el deseo es la causa del placer. Te da placer un objeto o una persona solo cuando los deseas. Cuando no deseas un objeto, no obtienes ningún placer de el. Por ejemplo, cuando una persona tiene calor y está con sed, un trago de agua fría le da placer; pero no si no tiene sed. Lo que sea que te da placer te ata y la atadura es miseria.

Sri Sri dice que cuando deseas verdad, todos los otros deseos cesan. Siempre deseas algo que no esta al alcance. Pero la verdad siempre esta ahí! El deseo por la verdad quita todos los otros deseo y se disuelve en si mismo. Y lo que permanece es dicha. 


- Sri Sri Ravi Shankar -

martes, 22 de enero de 2013

Eres pura electricidad


Los deseos por placer sensorial son eléctricos por naturaleza y se neutralizan a medida que avanzan hacia el objecto de los sentidos. Si, por tu habilidad, pudieses movilizarlos hacia dentro tuyo hacia el centro de tu existencia, otra dimensión de placer eterno, emoción, dicha y amor inmortal serán tuyos. Lujuria, avaricia, poder y celos son también poderosos porque no son más que energía y tu eres la fuente - la electricidad pura. Dedicación y devoción mantienen la pureza de tu electricidad y te llevan hacia arriba. 

Darse cuenta de que tu mismo eres placer o electricidad, tus anhelos se aquietan y surge la serenidad. Recordar que morirás te hace vivir ahora, libre de los deseos y aversiones. El sabio siempre tiene cuidado de no enredarse y marearse con la mente. 
  

- Sri Sri Ravi Shankar -

lunes, 21 de enero de 2013

Sabios son aquellos que te hacen llorar por la Divinidad


Desafortunados son aquellos que lloran por el mundo. Afortunados son aquellos que lloran por lo Divino. Insensato son aquellos que te hacen llorar por el mundo. Sabios son aquellos que te hacen llorar por lo Divino. La fuente del conflicto es la división de lo "mío" y lo "tuyo". El conocimiento alivia el sentido limitado de pertenencia y resuelve este conflicto. Es increíble cuando surge el conocimiento en ti de que no hay extraños en el mundo! Al mismo tiempo, el más cercano a ti permanece desconocido.

Shrirish Suchak: Por qué los más cercanos a nosotros a menudo permanecen desconocido?

Sri Sri: Porque nadie puede entender totalmente a alguien. La vida es un misterio!   

Marcy: Pero Guruji, tu nos entiendes totalmente! (risas)

Sri Sri: Despierta y ve. Todas estas distinciones "yo, mío, otros" simplemente se disuelven.


- Sri Sri Ravi Shankar -

domingo, 20 de enero de 2013

Amor! La pregunta de una respuesta


En una congregación, Sri Sri preguntó: "Cuantos de ustedes se sienten con fuerza?" Muchos levantaron la mano.

Sri Sri: "Por qué?"

Porque TU estás con nosotros!!!

Sri Sri: "Solo aquellos que se sienten débiles pueden entregarse."

Todos los que sentían fuerza fueron tomados por sorpresa!

Si estás en amor, te sientes débil porque el amor te hace débil. Sin embargo no hay poder mayor que el amor. El amor es fuerza. (Todos los que habían levantado la mano de repente se sentían débiles!). Sin embargo el amor es el mayor poder en la tierra. Te sientes absolutamente poderosos cuando están con lo Divino. 

Alguien preguntó: "Pero por qué seguimos alternando entre los dos?"

Sri Sri: "Esa es la fluctuación en la vida."

- Sri Sri Ravi Shankar -

sábado, 19 de enero de 2013

Muerte y espiritualidad


La muerte te pone en contacto con la realidad de la vida. La muerte crea un vacío, un hueco. El vacío es la tierra fértil para que el espíritu se manifieste. Todos los talentos, invenciones, creatividad brota del vacío, y la creación tiene una tendencia a volver al vacío. 

Bharat dice : "Todos los problemas aparecen cuando evitas el avacío." (risas)

Todo lugar de adoración en toda religión están conectados con lugares de entierro/cremación, ya que solo la conciencia de la muerte puede traer desapasionamiento y hacerte sólido en el conocimiento. De acuerdo a la mitología Hindú, el refugio de Shiva está en Monte Kailash como también es Smashana (la tierra de cremación). 

Kailasa quiere decir "donde solo hay celebración", y Smashana es donde hay solo vacío. Por lo tanto la Divinidad vive en el vacío como también en la celebración. Y dentro tuyo hay vacío, en ti hay celebración. 


- Sri Sri Ravi Shankar -

viernes, 18 de enero de 2013

La vida es muy corta, la vida es eterna


La comprensión de que la vida es muy corta trae dinamismo en tu vida. Cosas no deseadas se caerán como también así las distracciones. Cuando tienes que estar actuando o poniendo esfuerzo, sabe que la vida es corta. Cuando esperas resultados entonces muchas veces te frustras. La persona ignorante lo hace de la otra manera: se apura por un resultado y es impaciente. La impaciencia se va cuando sabes que la vida es eterna. Cuando estás buscando que te devuelvan un favor o el resultado de una buena acción, lo quieres rápido. Cuando te das cuenta que la vida es corta, la procrastinación se desvanece. Pero cuando sabes que hay muchas vidas, te das cuenta que si no lo obtienes ahora, lo obtendrás después. Despierta y ve que la vida es demasiado corta. El tiempo corre, entonces que estás haciendo de tu vida? Estás siendo útil para ti y para el mundo? Date cuenta que la vida es muy corta. DESPIERTA! LA VIDA ES ETERNA!

Cuando quieres disfrutar del fruto de la acción, sabe que la vida es eterna. Cuando se trata de la esperanza, deberías saber que hay muchas vidas. Cuando buscas un resultado, sabe que la vida es eterna. Si alguien no te agradece o se aprovecha de ti, agradéceles porque te pagarán más adelante con intereses. Así que nadie necesita sentir lastima porque han sido aprovechados o poco valorado. Sabe que tendrás que pagarte en el futuro con intereses! Cuando se trata de disfrutar del fruto de tus acciones, buenas acciones o hasta bendiciones, sabe que la vida es eterna. En cualquier momento que estés con apuro, no puedes disfrutar. Entonces sabe que la vida es eterna. 

- Sri Sri Ravi Shankar -

Tipos de Prana (energía vital)

Hay diez tipos de Prana (la energía sutil de vida). De esos, hay cinco tipos de Prana que son mayores y cinco menores. Hoy solo voy a hablar de los cinco tipos mayores de Prana. 

El primer tipo mayor de Prana se llama Prana que surge del área de tu ombligo hacia arriba hasta el tope de la cabeza. 

Después hay otro tipo de Prana que va hacia abajo desde el área del ombligo llamado Aparna. Cuando el nivel de Prana es demasiado alto, no puedes dormir; tienes insomnio y te sientes muy nervioso. Sin embargo, si el nivel de Pana es muy alto, te sientes tan apático que ni quieres salir de la cama. 

Han tenido esta experiencia? A veces te sientes tan pesado, apático, denso. Esto es porque hay un desbalance de Apana. 

El tercer tipo de Prana es Samana que está presente como el fuego digestivo en el sistema digestivo, por ejemplo: en el estómago. Es es agni o el fuego que te ayuda a digerir la comida. 
Samana es aquello que ayuda la indigestión y también ayuda otros sistemas corporales. Ayuda mantener el sistema.

Luego esta Udana Vayu o Udada Prana que está cerca de la región del corazón y es responsable por las emociones. 

En el Sudarshan Kriya, la gente llora o ríe y ves que todas estas emociones brotan. Esto es por el Udana Vayu. Entonces este Udana Vayu es responsable por todas las emociones. 

Luego el quinto tipo de Prana llamado Vyana que es responsable por todos los movimientos en el cuerpo. Esta esparcido por todo el cuerpo. En el Sudarshan Kriya sientes algún cosquilleo, alguna energía por todo el cuerpo. Han experimentado esto?

Lo que sucede en el Sudarshan Kriya es que los cinco Pranas se equilibran, y es por eso que llorar o ríes y sientes un cosquilleo por el cuerpo. Esa es la especialidad del Sudarshan Kriya.

También tiendes a tener mucha hambre luego del Kriya, no es así?

Entonces, estos cinco Pranas en el cuerpo manejan nuestra vida.
Si Samana esta desbalanceado, entonces da lugar a problemas digestivos y no puedes digerir la comida apropiadamente o experimentas nauseas. Todo esto ocurre por el desbalance de Samana Prana.

Cuando Udana Prana esta atascado, sientes un bloqueo emocional que también afecta tus pensamientos y tu mente. 


Cuando el Vyana que está por todo el cuerpo está en desequilibrio, entonces tienes dolor de articulaciones, o problemas de movimiento y te pones muy nervioso e inquieto, o puede que sientas que no quieres hacer nada. 
Moverse a cualquier lado en tal estado da incomodidad y crea inquietud en el cuerpo. Todo esto es causado por un desequilibrio de Vyana.
Después de Sudarshan Kriya, debes haber notado que todos estos desbalances se van. No les ha pasado esto a todos?
Toda incomodidad previa en el movimiento del cuerpo, o en la circulación o algún dolor por el desbalance de Vyana, todos desaparecen después de Sudarshan Kriya.

- Sri Sri Ravi Shankar -

miércoles, 16 de enero de 2013

Duda


La duda es un área gris. Gris es algo que no es ni blanco ni negro. Ahora, como resolvemos la duda? Un evento, conocimiento, lo convencional no ayuda. Entonces que puede ayudar? Aceptarlo como o blanco o negro. Ponlo como negro y acéptalo o como blanco y acéptalo -- sea o no blanco o negro. Y ve lo gris como un tono del blanco o negro. De cualquier forma acéptalo. Honesto o deshonesto -- acéptalo. Entonces la mente se aquieta. No estás más en el área gris. 
Mira, los ojos son oscuros, las cejas son oscuras, y el timo -- el órgano más poderoso del cuerpo -- es negro. La hemoglobina -- la fuerza primaria del cuerpo -- es negra. No puedes sobrevivir sin lo negro. Es parte de ti. O velo como blanco. El ojo es también blanco. Los huesos son blancos; la estructura en la cuál el cuerpo entero se mantiene en pie es blanco. 

Pon tu duda en la categoría de negro -- no hay problema -- acepta. Ponla en la categoría de blanco -- no hay problema -- la duda no esta allí. Ten convicciones: "yo acepto. Ellos son deshonestos y todavía parte de mi. Ya está. Terminado."

- Sri Sri Ravi Shankar -

martes, 15 de enero de 2013

Duda y cercanía


La duda no puede venir donde hay una sensación de cercanía. La duda necesita distancia para aparecer. Nunca dudas de algo que es querido para ti, cercano a ti. 

En el momento en que dudas, deja de ser querido para ti; a aparecido una distancia.

Puede que dudes de ti mismo, pero no dudas aquello que es de otros.

Duda propia es falta de cercanía con uno mismo; un sentido de pertenencia, cercanía, intimidad son todos antídotos para la duda.

 
- Sri Sri Ravi Shankar -

lunes, 14 de enero de 2013

Somos como semillas de sésamo con respecto a este Universo


La semilla de sésamo es negra por fuera y blanca por dentro. Si fuese blanca por fuera y negra por dentro hubiese sido algo distinto. Hoy la semilla de sésamo y el jaggery (azúcar de caña sin refinar o panela) han dado un mensaje al país: "mantén la pureza interior."

Si refriegas la semilla de sésamo se pondrá blanco por fuera también. Somos como una semilla de sésamo con respecto a este Universo. Si ves, cuál es nuestro sentido en este universo; que es la vida? Casi nada, como una semilla de sésamo; un mero punto! Somos minúsculos. Necesitamos recordar este mensaje. 

Somos diminutos y dulces; encantador como la semilla de sésamo con jaggery. Así que permanece pequeño y dulce y te volverás verdaderamente grande. Y si piensas que eres muy grande e importante en algún campo o aspecto, la caída comenzará. Esta es la verdad experimental. Vemos que esto es lo que sucede en la vida de miles de personas. En el momento en que aparece la arrogancia, o la ilusión de "yo soy algo", el descenso comienza. Soy muy poderoso - ya esta, el poder comienza a disminuir.


- Sri Sri Ravi Shankar -

Un amigo es un enemigo y un enemigo es un amigo

En la compañía de tus amigos, pierdes tu centro. Tu enemigo te trae de nuevo a ti mismo. Tu amigo simpatiza contigo y te hace creer en materia. Tu enemigo te hace sentir indefenso y te lleva al espíritu. Entonces tu enemigo es tu amigo y tu amigo es tu enemigo!

Krishna le dijo a Arjuna: "Aquel que es antipático en todos lados (incluyéndose a si mismo); su conciencia esta estable y se establece la percepción.

- Sri Sri Ravi Shankar -

sábado, 12 de enero de 2013

Tú y la posesión

El hombre tiene una tendencia a poseer cosas. Cuando posee algo pequeño, su mente se queda pequeña, su vida se sofoca y su conciencia entera esta inmersa en su casa, auto, esposa, hijos, etc. Un recluso deja su hogar y se va lejos. Ahí también empieza a poseer su asan, rosario, libros, conceptos y su conocimiento.

La posesión simplemente se a desplazado de objetos y personas a ideas y prácticas. Pero un sabio sabe que es dueño del sol, las estrellas, el aire, todo el espacio y la Divinidad en su totalidad. Cuando posees algo grande entonces tu conciencia también se expande, y cuando posees algo pequeño entonces las pequeñas emociones negativas comienzan a aparecer como el enojo, la codicia, etc.

Me pregunto porque la gente no se siente conectada al sol? La misma existencia de la vida depende del sol. Tal vez es falta de conciencia que uno se niega a reconocer y la conexión propia con el universo macro-cósmico. Los Rishis en la India antigua, los Nativo Americanos y los aborígenes de todo el mundo han insistido en que puedes sentir conexión con el sol, la luna y las direcciones. Cuando posees algo magnánimo, tu conciencia también se vuelve magnánima.   


- Sri Sri Ravi Shankar -

viernes, 11 de enero de 2013

Expansión de conciencia es paz


La conciencia que se mueve en la superficie del cuerpo es estímulo, lo que causa placer. Cuando la conciencia se encoje entonces la sensación de dolor y sufrimiento surge. El sufrimiento es el encogimiento o contracción de la conciencia. 

Cuando la conciencia se mueve a través del cuerpo por canales limitados, se experimenta placer. Disfrute repetido del estimulo causa inercia e insípido. A menudo los cocineros no disfrutan su propia comida. Escuchar la misma pieza de música pierde su encanto, las personas en la industria del sexo no disfrutan del sexo. Si los estímulos son observados, entonces la conciencia se expande y se convierte en paz. Con conciencia el estimulo  pierde sentido; si existen o no no hace diferencia. Cuando el sol esta ahí, entonces esté prendida la vela o no no hace ninguna diferencia. Ver que todos los placeres son solo estímulos y que eres más que el estímulo te trae libertad.     

El dolor no es mas que conciencia esperando a expandirse y ser libre. La libertad básicamente es liberación del deseo de los estímulos. El dolor no es un estado permanente. La tendencia natural de la conciencia es expandirse, convertirse en dicha. Así como la tendencia natural del agua es fuir hacia abajo, y la tendencia natural del aire es no estar bajo presión, la tendencia natural de la conciencia es expandirse y estar en paz. Como la persona que tiene insomnio y se ha olvidado como dormir, muchos de nosotros hemos olvidado como estar en paz y dicha. 
Pregunta: Y que hay del placer en Satsang?
Respuesta: El placer de Satsang te lleva hacia la expansión. 
- Sri Sri Ravi Shankar 

La música Divina ocurre cuando las siete capas de existencia están afinadas


Luego de afinar las siete cuerdas del Veena, Sri Sri dijo: "Esto es lo que es necesario hacer antes de tocar un instrumentos - afinar el instrumento, y eso es lo que hemos estado haciendo aquí - afinando las siete capas de la existencia para conectarse con la energía cósmica. Cuerpo, Mente, Respiración, Intelecto, Memoria, ego y Ser - cuando las 7 cuerdas están afinadas, música sucede.

Cada criatura en este planeta trae consigo una onda electromagnética  particular al mundo. Y si una sola criatura desaparece, la Tierra no podría sostenerse. Esta el cerdo, la serpiente, el ratón, el león, el gato, el pez y tantos otros, y todos juegan un rol importante en mantener el equilibrio en el planeta. Eso es lo que dicen los científicos hoy en día. 
 
De acuerdo con las leyes de la naturaleza todo irradia energía. En mitología India, cada dios y diosa está asociada con un vehículo en la forma de un animal o pájaro. La perspectiva detrás de esto es que ese animal en particular o pájaro trae consigo la vibración asociada a la Tierra. Por ejemplo, a través del tigre, las vibraciones de madre Divina o Diosa Durga desciende a la Tierra. Los cuervos llevan la vibración del Dios Saturno (Dios Shani), el toro desciende las vibraciones de Shiva, y el ratón aquella de Ganesha. La Naturaleza a creado estos animales según sus propias reglas. Donde sea que estén estos animales, las vibraciones correspondientes están disponibles a nosotros a través de ellos. Y esta es la lógica detrás de varias culturas que adoran a distintos animales y pájaros, conectando la divinidad con todo. Desde luego que no podemos decir específicamente que animal trae que vibración porque tiene que hacerse mucha investigación sobre este tema. 

Estas son cosas tan importantes y nosotros nos aferramos a todas las supersticiones innecesarias y olvidamos la esencia básica. Se avanza en las supersticiones y conocimiento distorsionado  pero la esencia principal no es enviada a la próxima generación. No podes entender la esencia entera completamente, pero cuando tenemos algo de experiencia un poco de entendimiento le sigue. El conocimiento es infinito y no podemos entenderlo totalmente pero un poco de sed por conocimiento debería estar ahí. 

No deberíamos ser totalmente unilaterales - ni condenar los rituales ni quedarse demasiado pegado a ellos. Esta dicho de manera tan hermosa en el Bhagwat Gita: “न कर्मणामनारम्भान्नैष्कर्म्यं पुरुषो अश्नुते। न च सन्न्यसनादेव सिद्धिं समधिगच्छति ॥”. El camino del medio es la llave Dorada!

Ni con acción, ni con dinero y ni siquiera con prosperidad, pero logrando establecerse en el ser interior, uno puede conectarse con el infinito. La devoción es el requerimiento principal y que hacer para tener devoción? Yoga, Meditación, cantar Mantras y Música. Dios se deleita con tu devoción!
Hay dos tipos de karma:
Nitya karma - cosas que haces todos los días, como el kriya, teniendo introspección del origen de uno mismo, alimentar pájaros, preservando plantas y tomarse tiempo en contemplar el conocimiento. 

Anitya karma – cosas que haces de vez en cuando. Cuando participas en homas durante Navratri, esto se ocupa de tu karma Anitya. 

- Sri Sri Ravi Shankar -

miércoles, 9 de enero de 2013

Tres tipos de intelecto

Esta creación entera esta hecha por una energía. Todo esta hecho de solo una cosa. 
Cuando algo te moleste, si vuelves a este principio - hay solo una energía de lo cuál todo esta hecho - entonces hay muchas posibilidades; esto trae un gran alivio. Ven lo que digo?

Hay tres tipos de intelecto.
Uno es el intelecto que esta inactivo o no funciona para nada; soñoliento, en hibernación y solo en negatividad. Este es el intelecto Tamásico
 
Luego está en intelecto Rajásico. La mayoría de la gente tiene intelecto rajásico. Intelecto rajásico significa ver todo como distinto - esta persona es distinta, aquella persona es distinta, esta persona se comporta de esta manera, esa mujer se comporta de tal otra; quedarse con estas diferencias. Pensar que hay tantas personas, tantas personalidades y ver eso como realidad. Haciendo esto, a veces vas muy alto y otras veces vas bajo. Esto es intelecto rajásico.

Luego esta el intelecto Satvico, que es la meta de evolución.
Intelecto satvico ve que que hay una sola cosa por debajo de todas las diferencias. Esta es la realidad. 

Hay una verdad subyacente. Esa una cosa ha surgido en muchas formas.

Déjame darte un ejemplo. Han visto un show de títeres?
Un intelecto rajásico ve a todos los títeres como personajes diferentes. Un intelecto satvico dice que hay una sola persona que está haciendo bailar a todos esos muñecos. En realidad es un Mono Acto. 

Una persona que esta detrás de la cortina esta haciendo suceder todas esas historias diferentes en la pantalla con sus diez dedos y los esta haciendo bailar. 
Han visto estos espectáculos de títeres? Atan un hilo a cada uno de sus diez dedos y hacen que los títeres corretean por ahí.     
Entonces un intelecto satvico es ver que ha una sola cosa, una verdad, una realidad, una conciencia que esta por debajo de toda la creación. Cuando esta verdad esta bien aferrada en la mente, aunque veas las diferencias, te quedes con las diferencias, serás impasible.


Una casa que tiene muy buenas fundaciones no colapsa cuando ocurre un terremoto. Tiene algo que absorbe el shock. El verdadero amortiguador esta dentro profundamente sabiendo que todo esto esta hecho de una conciencia. 

Toda materia es una conciencia. Yo soy esa una conciencia y todo es esa una conciencia. Aquel que sabe esto es libre. Esto es libertad. "Soy tan libre. Nada me molesta."

La inteligencia Satvica, el intelecto Satvico, cuando aparece es llamado Sattva Shudhi. Cuando el intelecto puro surge en ti, trae una enorme libertad desde dentro tuyo; libertad de basura física, libertad de basura emocional y libertad de basura conceptual.  

Creamos tanta basura en nuestra cabeza. Asumimos que la naturaleza de la gente es de esta manera u otra cuando puede no ser así. Y asumimos que las personas actuarán o reaccionarán de una forma particular. Porque sería así?

La vida tiene muchas sorpresas para ti. A veces piensas que alguien es un muy buen amigo tuyo y de repente te das vuelta y ves que ese mismo amigo te esta causando muchos problemas. Cuantos de ustedes han tenido esta experiencia? (Muchos levantan su mano)
(Sri Sri responde con una risa) Vean esto.

Porque es Una conciencia que hace girar la rueda entera, rueda el universo entero. 

Uno que experimenta esto en el corazón y lo siente en si mismo dice "Ah! Libertad! Ahora no tengo que sentarme y pensar en esta persona, y esa otra y esa mujer y aquel otro."

Todo esto ocupa tu cabeza. Eso no tiene que suceder. Todo es Una conciencia. Todos son parte del dedo de una pequeña muñeca, saltando, actuando de esta forma y de esta otra, y su karma hace que todos actúen. 
Este conocimiento no trae libertad? Libertad enorme!
Entonces que tipo de libertad trae? Trae libertad de los deseos, trae libertad de las aversiones. 

Cuando sabes esto, a nivel físico todos los deseos por el alcohol, las drogas y todo ese tipo de atadura insalubres que hemos creado en nuestra propia mente simplemente se caerán. Entonces la basura emocional - esa persona me miro y aquella no. La amo y ella no me respondió. Antes, eran amorosos hacia mi pero ahora que les ha sucedido - todas estas cosas no sucederán. Esta basura emocional que albergamos en nuestra cabeza, tratando de probar nuestro amor y pidiendo pruebas del amor de otro, también se caerán. 

Luego, basura conceptual. Libros enormes son escritos; tantos libros son escritos, todos basados en conceptos. Es como una persona que nunca ha visto un elefante y está escribiendo volúmenes enteros sobre elefantes. 

Solo imagina, ni siquiera había televisión, uno solo ha visto una imagen de un elefante, un boceto a mano y están escribiendo una tesis sobre elefantes, su comportamiento y como deberían ser manejados. Esta es exactamente la situación.  
Las personas que tienen el menor entendimiento sobre conciencia están escribiendo libros y libros y volúmenes, y encima se convierten en bestsellers! Esto es lo más gracioso. Entonces obtienes esa libertad de la basura conceptual - escuchando a esa persona, aquella o a esa otra, no!

Todo esta hecho de Una cosa. 

No es hermoso? Muy lindo!

- Sri Sri Ravi Shankar 

martes, 8 de enero de 2013

Compromiso y conveniencia


Un compromiso solo puede ser sentido cuando sobrepasa la conveniencia. Aquello que es conveniente no lo llamas compromiso. Si solo actúas por tu conveniencia, tu compromiso se hace pedazos causando más inconveniencia! Si continuas soltando tu compromiso porque es inconveniente, puedes estar confortable? A menudo, lo que es conveniente no trae comodidad, pero da una ilusión de confort. También si estas demasiado apegado al compromiso y es demasiado inconveniente demasiadas veces, no vas a poder cumplir con tu compromiso y solo generará frustración. Sabiduría es lograr un balance entre conveniencia y compromiso porque ambos traen confort al cuerpo, mente y espíritu.  

Un buscador de conocimiento debería olvidarse acerca de conveniencia, como así también soldados, líderes, estudiantes, buscadores de riqueza y esencialmente proveedores de servicio. Aquellos que que quieren ser creativos y aventureros y tienen pasión por una meta no les importa la inconveniencia. Al sabio su compromiso es su confort. Cuando su compromiso es alterado, su confort también es alterado. Al perezoso, compromiso es una tortura aunque es el mejor remedio. El compromiso siempre traerá confort a la larga.  
Pregunta: Hay algún compromiso que pueda ser renunciado?

Respuesta: Si. A veces cuando estás comprometido sin una visión te sientes sofocado cuando tu visión se expande. Tales compromisos hechos con falta de visión pueden ser renunciados. Un compromiso más pequeño, de menor importancia puede ser dejado de lado por uno mayor. Compromiso a los medios puede ser desistido por el bien de un compromiso a la meta. Cuando tu compromiso trae miseria a muchos a la larga, puede ser renunciado. 
- Sri Sri Ravi Shankar -

lunes, 7 de enero de 2013

La fuerza del compromiso


Pregunta: Por qué es más fácil para algunos de nosotros comprometernos con nuestro propio bienestar más que el de los demás?
Sri Sri: Porque no sabes que lo que sea con lo que tengas compromiso te trae fuerza. Si estás comprometido con tu familia entonces tu familia te apoya, si estás comprometido con la sociedad, disfrutas del apoyo de la sociedad. Si estás comprometido con Dios, Dios te da fuerza. Si estás comprometido con la Verdad, la Verdad te trae fuerza.

A menudo uno no está consciente de esta idea y por eso dudas en comprometerte a una mayor causa. También hay un miedo que el compromiso te debilita o te quita libertad. Es seguro que tu compromiso a una causa te trae confort a la larga. El compromiso en la vida crece hacia una causa más elevada. Cuanto más elevado el compromiso, mayor es el beneficio para todos.  

Noah: Por qué no tomamos votos en El Arte de Vivir?
Sri Sri: Cuando el camino es encantador, el compromiso es sin esfuerzo y es parte de tu naturaleza. 
Mikey: En El Arte de Vivir no tomamos votos, tomamos asombros! (risas)

- Sri Sri Ravi Shankar -

domingo, 6 de enero de 2013

Compasión y Karma


Hay dos tipos de compasión. Uno es la compasión del sabio, otro es aquella del ignorante.

La compasión de una persona ignorante es en el fruto de la acción mientras que la compasión de una persona sabia es hacia la no disponibilidad de Conocimiento. La compasión por el sufrimiento muestra ignorancia. El sufrimiento viene por el karma, y si crees en karma, donde está la compasión? Uno cosecha el fruto de sus acciones. 

Si un juez tiene compasión por todos los delincuentes entonces las cárceles estarán vacías. Al mismo tiempo, son los jueces crueles hacia los delincuentes? No; la compasión del juez es por la no disponibilidad de conocimiento, no por el sufrimiento del criminal. Es su karma.

A menudo la gente piensa que la compasión es un acto, una acción. Sabe que la compasión es tu propia naturaleza. Entonces verás que el karma y la compasión no son contradictorios pero que se complementan mutuamente.   

Supongamos que dos personas van a un hospital. Uno sufre de hambruna, el otro está enfermo por comer demasiado. Que tipo de compasión debería tener el doctor hacia cada uno de ellos? Este es un acertijo para que resuelvan! 

- Sri Sri Ravi Shankar -

sábado, 5 de enero de 2013

Creatividad


La creatividad trae un nuevo comienzo para el "tiempo". Cuando eres creativo, rompes con la monotonía del tiempo. Todo cobra vida y se hace fresco. La creatividad trae consigo una nueva ronda de entusiasmo. Tanto impulsos creativos como procreativos en la naturaleza están asociados con el entusiasmo. Cuando estás entusiástico estás más cerca al principio creativo de la existencia.

Silencia profundo es la madre de la creatividad. Ninguna creatividad puede surgir de aquel que está demasiado ocupado, preocupado, es sobre ambicioso o letárgico. Actividad, descanso y yoga en equilibrio puede despertar habilidades y creatividad en ti.

- Sri Sri Ravi Shankar -

viernes, 4 de enero de 2013

Decisión y confusión


La decisión aparece solo cuando hay confusión. Cuando no hay confusión entonces no hay decisión  Por ejemplo, si hay un pedazo de madera y una galleta sobre tu escritorio, no decides cual de los dos comer, no es así? La decisión siempre es acerca de variedad y la variedad siempre confunde. Entonces, todos los que toman decisiones están confundidos! (risas)

La acción es espontánea cuando no hay un actor. En ti, hay un actor y hay un testigo. Un actor está o confundido o decisivo, pero el testigo se da cuenta que la acción es espontánea y sonríe. 

Cuantas más decisiones tomes, más confundido estarás, y como resultado vacilas entre el dolor y el placer. Cuanto más crece el testigo dentro tuyo, más juguetón e intocable eres. Confianza, fe, amor y dicha se manifiestan en y alrededor tuyo.   
Estás confundido, decidido o feliz ahora?

Eberhard: Confusión es una expresión demasiado fuerte. No es mas bien "elección"?
Urmila: Estamos decididos que la elección es confusión. (todos ríen)
Hans Peter: Hay alguna libertad sin confusión?
Sri Sri: Cuando estás confundido, no hay libertad. 

Hans Peter: Que es libertad de elección?
Sri Sri: Confusión! (risas)

- Sri Sri Ravi Shankar -

jueves, 3 de enero de 2013

Expande tu visión, profundiza tus raíces


El acto que solo es destructivo e inflige sufrimiento tanto a uno mismo como a otros es terrorismo. En tal acto, los valores humanos se pierden en el proceso de lograr una meta. Algunos de los factores que llevan al terrorismo son:
  • Frustración y desesperación por lograr un objetivo
  • Emociones confusas
  • Falta de visión y acción impulsiva
La creencia en un concepto no verificable del cielo y el mérito; un concepto infantil acerca de Dios favoreciendo a algunos y castigando a otros, de ese modo debilitando la omnisciencia y omnipotencia de lo Divino. El terrorismo induce miedo psicótico en todos, aumenta la pobreza, el sufrimiento y la pérdida de vida sin ganancia aparente. En lugar de soluciones, el terrorista busca la destrucción como respuesta. 

Si simplemente criticas sin dan una solución, sabe que esa critica viene de la misma semilla que el terrorismo! Aunque hay ciertas cualidades que puedes apreciar en un terrorista como ser:

  • Intrepidez
  • Compromiso con un objetivo
  • Sacrificio
Deberás aprender de ellos cosas que nunca deberías hacer:
  • Valorizar alguna ideas y conceptos más que la vida
  • Tener una perspectiva estrecha de la vida y no honorar la diversidad
El remedio para el terrorismo es:
  • Inculcar una perspectiva más amplia con respecto a la vida -- valorar la vida más que la raza, religión y nacionalidad.
  • Educar acerca de valores humanos, amistad, compasión, cooperación e inspiración.
  • Enseñar métodos para liberar estrés y tensión. 
  • Cultivar confianza en lograr objetivos nobles por medios pacíficos y no violentos. 
  • Crear inspiración espiritual que pueda extirpar tendencias destructivas.  
Pregunta: Puede ser que el terrorismo necesita no solo de violencia física pero también cultural o económica?
Sri Sri Ravi Shankar: Si. Soluciones para la violencia económica: "piensa globalmente, no localmente." Solución para la violencia cultural "Expande tu visión, profundiza tus raíces."
 
Pregunta: Como se hace para superar la repercusión del terrorismo?
Sri Sri Ravi Shankar: Ten fe y reza. Cuando sucede un desastre, el enojo es inevitable. Deberíamos responder pero no reaccionar con explosiones emocionales. La sabiduría es necesaria para tener este criterio. Un error no puede ser corregido por otro error. Lucha por una educación multi-cultural y multi-religiosa y elevamiento espiritual que llegue a cada rincón del planeta. Porque el mundo no estará a salvo aún si un pequeño grupo de personas quedan en ignorancia. 

- Sri Sri Ravi Shankar -